Chihuahua

sábado 1 agosto, 2026

”Que vengan a consultarnos aquí”: comunidad ódami ante consulta del IEE por autoadscripción indígena

La autoridad electoral pretende que personas de las comunidades se trasladen a otros municipios para consultarles. El reclamo se basa en que cuando son elecciones, los partidos y candidaturas si llegan a todos los territorios, pero en una consulta no lo intentan.

Leonel Barro/Raíchali

Chihuahua – Una vez que el Instituto Estatal Electoral (IEE) anunció una consulta a pueblos y comunidades indígenas del procedimiento de verificación de constancias de autoadscripción calificada indígena para el registro de candidaturas en los procesos electorales locales, rumbo al proceso electoral 2027, comunidades ódami de Guadalupe y Calvo piden que se les consulte en su tierra.

En entrevista anónima para este medio, integrantes de comundiades ódami denunciaron que el IEE ha convocado a una consulta informativa en varios puntos, pero en el caso de quienes habitan en Guadalupe y Calvo deben trasladarse a la cabecera municipal de Guachochi, en condiciones que consideran insuficientes y excluyentes.

La identidad de las personas habitante ódami entrevistadas, se resguarda por temor a represalias.

Santa Tulita, comunidad ódami del municipio de Guadalupe y Calvo
Foto: Raúl F. Pérez Lira

De acuerdo con la denuncia, la invitación del IEE contempla únicamente a dos personas por lengua originaria, provenientes del municipio de Guadalupe y Calvo, de la cabecera y uno de Baborigame: dos ódami y dos rarámuri. Como apoyo al traslado, se ofrecen sólo 5 mil pesos para cubrir viaje, hospedaje y alimentación, un monto que, de acuerdo con los entrevistados, resulta insuficiente debido a los altos costos de movilidad en la zona serrana.

Conoce la convocatoria aquí.

“El viaje es muy caro. Hablé con los gobernadores tradicionales y ellos dijeron: ‘¿por qué no hacemos una solicitud para que vengan hasta acá, a Baborigame y Guadalupe y Calvo? ¿Por qué tenemos que ir tan lejos si es muy costoso?’”, relató uno de los denunciantes.

Palos Muertos, comunidad ódami del municipio de Guadalupe y Calvo
Foto: Patricia Mayorga

Ante esta situación, los propios gobernadores plantearon que se convoque a quince personas por comunidad indígena, no sólo dos, para garantizar una representación más amplia. Sin embargo, otro de los entrevitados señaló que ni siquiera con ese número se lograría una representación real, porque el municipio de Guadalupe y Calvo —junto con su sección de Baborigame— es enorme y abarca decenas de comunidades como Barbechitos, Borregos Quemados, Cinco Llagas, Coloradas de los Chávez, El Muertecito, El Pinito, El Venadito, La Matanza, Las Fresas, Llano Grande, Mesa la Reforma, Santa Rosalía, La Sierrita, Santa Rosa, San Juan Nepomuceno, Huerta los Carrillos, La Soledad Vieja, entre muchas otras.

Baborigame
Foto: Patricia Mayorga

“Sólo citan unas cuantas comunidades alrededor de Baborigame y Guadalupe y Calvo, y nada más 15 personas. Pero sólo quieren a dos por pueblo originario; los demás no tienen voz, ni siquiera los otros representes que están junto al gobernador”, enfatizó

Las personas entrevistadas coincidieron e hicieron un paralelismo con la llegada de candidatos y diputados a la región: “Cuando vienen los partidos políticos llegan hasta aquí para pedirnos el voto, pero no hay garantía de nuestros derechos como comunidades indígenas. Nadie quiere que nos representen partidos políticos ni que se autodescriban. Ya no queremos eso. Por eso hacemos esta denuncia: que el IEE venga a hacer las consultas a nuestras comunidades”.

Finalmente, lanzaron una crítica directa a los tres niveles de gobierno por el abandono histórico que persiste en la zona: “No tenemos ni carretera, medicamentos, ni hospitales, tampoco doctores que nos hagan valoraciones médicas para curarnos, ni escuelas donde nos enseñen nuestras propias lenguas indígenas. Se sigue repitiendo el mismo sistema que nos obliga a matar nuestros orígenes poco a poco”.

Baborigame
Foto: Patricia Mayorga
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