Por Carlos Fierro/Raíchali
Chihuahua – Mezzli y Esmeralda Calsadia son dos mujeres rarámuri originarias de Huahuachérare, municipio de Carichí, en la sierra de Chihuahua. Portan con orgullo su vestimenta tradicional y recientemente lanzaron su propia marca de ropa, llamada “Tagola”.
Aunque la palabra Tagola es como se le dice en rarámuri a la vestimenta tradicional del hombre, las hermanas Calsadia hacen ropa tanto para hombre como para mujer, enfocadas más en éstas últimas.
Esmeralda, está en el séptimo semestre de la carrera en Mercadotecnia en la Universidad La Salle y Mezzli cursa actualmente el tercer semestre en la carrera de Antropología Social en la Escuela de Antropología e Historia del Norte de México (EAHNM). Ambas cuentan que desde pequeñas les llama la atención la vestimenta de su propia comunidad, así como las tradiciones y la cultura rarámuri a la que pertenecen.
Las dos tuvieron la oportunidad de platicar sobre su propia marca y sobre la evolución histórica de la vestimenta tradicional el pasado 22 de septiembre durante un foro de Estudiantes en Lingüística y Antropología de la EAHNM.
Ahí hablaron sobre portar su vestimenta con orgullo, muchas veces hecha por sus abuelas, como una forma de llevar su esencia y dar visibilidad a su cultura, incluso combinando el uso de ropa mestiza y tradicional en su vida diaria.
Al referir su propia marca, precisaron que se trata de una fusión entre la vestimenta tradicional y propuestas más actuales. Esmeralda, estudiante de Mercadotecnia, explicó que la idea surgió de su interés por difundir la cultura. Entre las ideas que mencionaron para el futuro está organizar una pasarela con la evolución de los trajes, colaborar con otros artesanos y tiendas, y llevar exposiciones a espacios como museos, siempre en la medida que les permita su tiempo como estudiantes.
Si bien no tienen una tienda en físico, pusieron a disposición su cuenta de instagram para las personas que estén interesadas en contactarles: Tagolacuu
Durante la exposición, tanto Esmeralda como Mezzli, contaron que así como ocurre con la lengua, la vestimenta varía mucho según la región: hay diseños distintos en Creel, Piedras Verdes, San Rafael, Huahuachérare, Batopilas, entre otros lugares de la sierra. Señalaron que existe una idea generalizada de que la falda ancha y también la blusa, que no refleja esta diversidad real.
Las hermanas Calsadía mostraron antecedentes históricos con registros fotográficos de 1892 de American Museum of Natural History, en donde hay documentación del pueblo rarámuri en aquel entonces.
En su participación, colocaron distintos trajes tradicionales de regiones diferentes para mostrar la diversidad de confecciones que tiene cada comunidad en el extenso territorio de la sierra de los 4 pueblos originarios de Chihuahua: rarámuri, ódami, pima y warijó.
Además hicieron un recorrido histórico del calzado: desde las hojas de la lechuguilla usada en tiempos prehistóricos, pasando por el cuero de venado o vaca, hasta llegar al huarache de llanta y, después, al de hule denominado “Acapulco”. También destacaron que además del cuero, se usaban fibras vegetales para confeccionar los trajes.
En los datos históricos, refieren que la faja se confeccionaba también con hojas, posteriormente se pasó a trabajar con la lana de borrego y al final se elaboró con estambre en diferentes regiones de la sierra, el cual es usado tanto por los hombres como las mujeres rarámuri.
Un foro que aporta a preservar la cultura
El foro en el que participaron las hermanas Calsadia estuvo del 22 al 24 de septiembre, e integró una danza tradicional del pueblo rarámuri, dirigida por Mezzli, estudiante de la EAHNM y su abuela Refugio.
El programa incluyó mesas temáticas cómo: “Lenguas indígenas” y “Pedagogías de la gramática”, conferencias magistrales de profesores invitados, espacios abiertos a todas las disciplinas de la escuela antropología social, física, arqueología.
De acuerdo con la académica Nuvia Betancourt, es un espacio “de estudiantes y para estudiantes” donde se desarrollan talleres, carteles, documentales, cortometrajes o canciones, no sólo ponencias académicas.
La iniciativa nació en 2016, cuando Nuvia era estudiante y asistió a un foro similar organizado por la Universidad de Sonora. Junto con otra compañera, decidieron replicar la idea en su propia escuela, con apoyo de profesores.
El primer evento tuvo alcance nacional, con participación de instituciones como la UNAM, la Escuela Nacional de Antropología e Historia, la Universidad Veracruzana y la Intercultural del Estado de México, además de asistentes internacionales.
La profesora de la Escuela de Antropología e Historia del Norte de México comentó que ha notado una baja en la participación estudiantil en años recientes, y ve el Foro como un espacio valioso para que los estudiantes presenten sus ideas, reciban retroalimentación y descuban nuevas líneas de investigación —como el caso de Mezzli, a quien se le sugirió documentar formalmente la evolución de la vestimenta rarámuri.
